大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于拉萨游记，拉萨游记感想美句这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

在西藏这片神秘而神圣的土地上，拉萨，这座被称为“圣地”的城市，总是让人心生向往。我，也不例外。2019年的夏天，我带着一颗向往的心，踏上了这片圣土，开始了我的拉萨之旅。

一、抵达拉萨

飞机在拉萨贡嘎机场缓缓降落，我踏上这片土地的那一刻，仿佛能感受到空气中弥漫的信仰和神圣。抵达拉萨的第一晚，我选择了位于八廓街的一家藏族特色酒店。八廓街，是拉萨最繁华的商业街，也是游客们必去的地方。

二、八廓街的朝圣之旅

第二天一早，我便来到了八廓街。这里人来人往，熙熙攘攘。街道两旁，琳琅满目的商品吸引了我的目光。我忍不住走进了一家藏饰品店，挑选了一些具有藏族特色的饰品。店主是一位热情的藏族阿姨，她用不太流利的汉语和我交流，让我感受到了浓浓的藏族风情。

在八廓街，我还遇到了许多朝圣者。他们身披红色长袍，手持转经筒，沿着八廓街一圈又一圈地转着。我跟着他们，感受着他们的虔诚和信仰。那一刻，我仿佛也融入了这片神圣的土地。

三、布达拉宫的神秘面纱

布达拉宫，这座世界上海拔最高的宫殿，是来拉萨必去的地方。我提前在网上购买了门票，顺利地进入了布达拉宫。站在宫殿前，我被它的雄伟和壮观所震撼。

进入布达拉宫，我仿佛穿越了时空，回到了古代。宫殿内部，壁画、佛像、经文随处可见。我一边欣赏着这些珍贵的文化遗产，一边思考着这里的信仰和历史。

四、大昭寺的虔诚之光

离开布达拉宫，我来到了大昭寺。大昭寺是拉萨最古老的寺庙，也是藏族人心中最神圣的地方。走进大昭寺，我被这里的氛围所感染。寺内香火鼎盛，信徒们虔诚地祈祷着。

在大昭寺的广场上，我遇到了一位藏族老僧人。他穿着红色僧袍，面容慈祥。我向他请教了一些关于佛教的问题，他耐心地为我解答。那一刻，我感受到了信仰的力量。

五、纳木错的天空之镜

离开拉萨，我来到了纳木错。纳木错，被誉为“天空之镜”，是西藏三大圣湖之一。站在湖边，我仿佛置身于天空之中。湖水清澈见底，蓝天、白云、雪山、草原，构成了一幅美丽的画卷。

在纳木错，我还遇到了一位藏族小伙子。他邀请我一起骑马环湖。我骑着马，沿着湖边前行，感受着大自然的美好。那一刻，我仿佛忘记了所有的烦恼，只有眼前的美景和内心的宁静。

六、返程

在拉萨的每一天，我都过得充实而快乐。时间总是过得飞快，转眼间，我的拉萨之旅即将结束。在离开的那一天，我带着满满的回忆和不舍，踏上了归途。

拉萨，这座神秘而神圣的城市，给我留下了深刻的印象。在这里，我感受到了信仰的力量，体会到了大自然的美好。这次拉萨之旅，让我心灵得到了洗礼，也让我更加热爱这片土地。

以下是我此次拉萨之旅的行程安排，供大家参考：

希望我的拉萨游记能给大家带来一些启示和帮助，也祝愿大家在未来的旅行中都能收获满满的快乐和感动。

拉萨布达拉宫游记500字

拉萨布达拉宫游记

拉萨，这座坐落在雪域高原上的城市，因其独特的地理位置和丰富的文化底蕴而显得格外神秘。布达拉宫，这座世界顶级的人文历史景点，更是让无数游客心驰神往。

一、初识布达拉

初到拉萨，布达拉宫便如同一座巨大的丰碑，矗立在城市的中心附近。它的雄伟与壮观，让人不禁为之震撼。郑钧的那首《回到拉萨》仿佛还在耳边回响，那份对拉萨和布宫的向往，如同一颗种子，在心中生根发芽。

二、参观经历

有幸在淡季来到拉萨，得以较为轻松地参观布达拉宫。早晨九点半到达售票处，便顺利地排上了11点进入参观的一批。旺季时，这里定是人山人海，需要提前预约才能一睹其真容。

值得一提的是，在2019年10月15日至2020年3月15日期间，布达拉宫实行了当日预约免费参观的惠民政策。游客凭身份证即可现场领取参观票，无需网上预约。但需要注意的是，一旦预约成功，千万不要爽约，否则7天内将不得再次预约参观。

三、导游讲解

在门口，我遇到了一位热情的导游。50元一个人的价格虽然不算便宜，但听听导游讲述布达拉宫的历史与传说，无疑能让这次参观更加有意义。景点三分靠看，七分靠听，导游的讲解让我对布达拉宫有了更深入的了解。

四、内部禁拍与外观摄影

布达拉宫内部不允许拍照，这是为了保护这些珍贵的文物不受损害。但在外部，游客可以在导游的安排下打卡摄影。那些精美的壁画、雕塑和建筑细节，都让人流连忘返。

五、总结

有机会来到这世界最后的净土——拉萨，一定要来布达拉宫看看。它不仅是一座宫殿，更是一段历史的见证。站在这座宏伟的建筑前，我仿佛能听到历史的回音，感受到那份跨越千年的震撼与感动。这不仅是一次视觉上的盛宴，更是一次心灵的洗礼。

拉萨游记:云朵飘过日光城-游玩八廓街

拉萨游记：云朵飘过日光城——游玩八廓街

一、初抵拉萨：梦幻与现实的交织

从石家庄出发时，天空灰蒙蒙的，是典型的雾霾天。当飞机冲破云层，眼前的景象瞬间变得壮阔：云层似雪覆盖荒原，夕阳将天空染成金黄，远处上弦月悄然升起，月光与余晖交织，机翼下的云絮如轻纱般流淌。这种景象，仿佛只在梦中出现过。

抵达拉萨后，接待的朋友提醒我们注意高原反应：失眠、头晕、胸闷、呕吐是常见症状，建议走路放慢速度，房间内配备了充氧设备和加湿器。幸运的是，我们一行人反应较轻，仅感到轻微胸闷或腹胀，很快便适应了这里的环境。

拉萨市区沿拉萨河蜿蜒伸展，分为三个区，其中城关区是老城区，布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、八廓街等圣地均坐落于此，藏文化气息最为浓郁。若未踏入老城区，拉萨与其他城市并无太大差异——万达广场、肯德基、共享电动车等现代元素一应俱全，只是招牌上多了一行古朴的藏文。这里的作息也与内地不同：上午9:30上班，12:30下班；下午3点上班，6:30下班，早餐通常在9:00，午餐推迟至1:30左右，晚餐时间则更为灵活。傍晚下班时，太阳仍高悬天空，光芒耀眼。

拉萨的天空永远透亮，即使乌云密布，也显得清澈明亮。当地人对此早已习以为常，而我们却始终被这份纯净所震撼。

二、八廓街：转经道上的藏地风情

傍晚时分，我们来到布达拉宫广场。尽管早已在图片和影片中无数次见过这座建筑，但当它真实地矗立在眼前时，仍被其雄伟所震撼。广场入口需查验身份证并安检，人群排成了长龙。载客的三轮车老板用浓重的方言建议：“广场没啥，就是人看人，去八廓街吧！”

三轮车老板来自甘肃兰州，是回族人。他载着我们沿北京路悠然前行，途中聊起拉萨的趣事。我们开玩笑说栏杆低可以跳过去，他连忙提醒：“监控多着呢，抓住要值班一天！”到达广场时，他特意停车让我们拍照，还指着旗杆说：“外面就能看见，没啥特别的。”

我们注意到，街上穿藏服的“藏族姑娘”大多是游客——藏服租金七八百元，而本地年轻女孩更爱穿夹克、牛仔裤等休闲装。接待我们的藏族姑娘扎西白玛便是一身休闲打扮，漂亮又有气质。

八廓街是环绕大昭寺的转经道，分为东、西、南、北四条街。街道两旁是林立的三层小楼，底层多为商铺，充满藏族风情。四川南充的出租车司机告诉我们，这些建筑是传统石块堆砌的藏式古建，与周边用砖块仿建的截然不同。街道上的路灯也极具特色：底座如塔，四个仿转经筒的枝干支撑着顶端八个稍小的灯罩，转动时仿佛能听见经文的低语。

我们很快发现方向走反了——人群均顺时针“逆行”（实际是转经方向），想起那个著名的笑话，赶紧掉头。街边店铺琳琅满目：牦牛肉干、天珠、唐卡、藏红花、雪莲、虫草、酥油茶……“古街唐卡”店内挂着大师作品的牌子，墙上张贴着许多荣誉证书。年轻的唐卡大师边巴正为一对上海情侣介绍作品：他绘制的观世音唐卡尺半见方，售价6.6万元；而他本人制作的一米见方绿度母唐卡则便宜许多。上海美女对观世音唐卡情有独钟，边巴趁机推荐了一幅大黑天全身像的小幅唐卡，称其是护法金刚，售价1500元。我们赞叹一番后离去，那对情侣似乎有所收获。

在石砌路上转了一圈，我们买了几串仿李连杰九眼天珠的手链——三轮车老板曾叮嘱“都是石头，没有玛瑙”，出租车司机则提醒“串串三四十块钱一串”。遵循这些建议，我们“无往不胜”。

此时大昭寺已关闭，但唐蕃会盟碑仍屹立在玻璃罩内，栅栏前有人虔诚诵经，有人匍匐参拜。我们绕到大昭寺后面，转动经筒，感受信仰的力量。

一个巴黎女子的拉萨历险记文章

1913年，英国植物猎人金敦·沃德考察云南藏区的卡瓦格博神山，他的名字因发现大量山地植物和对三江并流地带的探索而铭记。沃德对动植物如绿绒蒿的观察揭示了植物种子的快速适应性，他也是首位描述三江并流现象的西方探险家。尽管没有登山壮志，他对未知世界的热情和对英雄的敬仰在文字中流露。在雪山与星空下，他体验了孤独，文化身份变得微不足道。

美国探险者约瑟夫·洛克与众不同，他深入中国西南，精通多语言，对纳西文化和植物有着深厚研究，更以摄影家和学者的身份闻名。1922年，洛克离开夏威夷大学，受雇于美国农业部，深入战乱区域，尤其对德钦藏族村庄的描述细致入微。洛克的摄影作品记录了中国西部，对后世影响深远，他的广泛兴趣留下珍贵的视觉资料。

金沙江箱子中珍藏的物品，由洛克的儿子保管，现代照片与他的黑白片对比，映照出岁月的痕迹。生态保护专家Bob Moseley（木保山）通过创新方式重拍旧影，研究卡瓦格博地区变化，发现植被改善。木保山虽有绕卡瓦格博雪山一圈的愿望，却受限于手续，只能通过照片回忆过去的探险。大卫·妮尔，早期的探险家，五次无视禁令前往西藏，她的坚韧与智慧在西藏的自然与文明中找到了归宿。

大卫·妮尔，一位法国女性，1910年至1925年为了西藏的探索，放弃了14年的家乡生活。她著书立说，推动了法国乃至欧洲对藏学的研究，晚年自称为哲学家而非探险家，体现出对生命和自然的深刻理解。她的足迹，如摄影集“青藏-云贵高原影像报告”，成为后世探寻“此曾在”的指引。在她的故事中，我们寻找的不仅是冒险，更是对生命秘密的探索和对无言生命的尊重。

扩展资料

《一个巴黎女子的拉萨历险记》是亚历山德莉娅·大卫—妮尔夫人1923—1924年间第四次人藏考察旅行的游记。此书初版于1927年，出版后便立即引起了巨大轰动，后多次再版，并被译成了东西方的多种文字。仅在20世纪的80--90年代，法国就先后出版了6种版本（有的版本是与作者的其他著作合订出版的）。

关于拉萨游记的内容到此结束，希望对大家有所帮助。