大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下显通寺的问题,以及和五台山显通院简介的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
提起显通寺,相信很多人都会想起那句“古刹显通寺,钟声震古今”。这座坐落在我国江苏省南京市的中古名刹,距今已有1300多年的历史。它不仅是一座佛教圣地,更是一处见证历史、传承文化的瑰宝。今天,就让我们一起走进显通寺,探寻历史与现代的交融之美。
一、显通寺的历史沿革
1. 起源与发展
显通寺始建于南朝梁武帝大同年间(公元535年),初名“通远寺”。历经隋、唐、宋、元、明、清等朝代的扩建和修缮,逐渐形成了今天规模宏大的古刹。寺内建筑风格独特,古朴典雅,体现了我国古代建筑艺术的精髓。
2. 寺庙规模
显通寺占地约20亩,建筑面积约1.2万平方米。寺内建筑布局严谨,主要分为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。还有钟楼、鼓楼、僧舍等附属建筑。
3. 历史地位
显通寺在我国佛教史上具有重要地位。它是江南地区著名的佛教圣地之一,曾与南京的栖霞寺、灵谷寺并称为“金陵三刹”。显通寺还是许多高僧大德的道场,如唐代高僧玄奘曾在此学习佛法。
二、显通寺的宗教文化
1. 佛教活动
显通寺作为佛教圣地,寺内经常举行各类佛教活动,如法会、讲经、禅修等。这些活动吸引了众多信众和游客前来参与。
2. 佛教文物
显通寺内收藏了大量佛教文物,如佛像、经卷、法器等。其中,最为珍贵的当属明代万历皇帝御赐的“显通寺大藏经”。这部经卷共计7240卷,是我国现存最完整的佛教经卷之一。
3. 佛教思想
显通寺传承了佛教思想,如慈悲为怀、因果报应等。这些思想深入人心,影响着人们的道德观念和行为准则。
三、显通寺的现代化发展
1. 寺庙保护
为了保护这一历史文化遗产,显通寺在近年来进行了多次修缮和保护工作。如对大雄宝殿、藏经楼等古建筑进行了加固和维护。
2. 旅游开发
随着旅游业的快速发展,显通寺成为了众多游客的旅游目的地。为了满足游客需求,寺庙加强了旅游设施的建设,如增设了游客服务中心、导游讲解等。
3. 文化交流
显通寺积极开展文化交流活动,如举办佛教文化讲座、佛教艺术展览等,让更多的人了解佛教文化。
四、显通寺的美丽传说
1. 钟声震古今
关于显通寺的钟声,有一个美丽的传说。相传,寺内有一口大钟,每逢清晨、黄昏和夜晚,钟声便会响起,响彻云霄。这口钟声被誉为“钟声震古今”,传遍了整个江南地区。
2. 千年古树
显通寺内有一棵千年古树,树龄已达1300多年。这棵古树见证了显通寺的兴衰,也成为了寺庙的象征。
显通寺,这座千年古刹,承载着丰富的历史和文化。在这里,我们可以感受到历史的厚重,领略到佛教文化的魅力。让我们走进显通寺,探寻历史与现代的交融之美,感受这座古刹的无限魅力。
表格:显通寺主要建筑及功能
| 建筑名称 | 功能 |
|---|---|
| 山门 | 寺院入口 |
| 天王殿 | 招待信众,供奉天王像 |
| 大雄宝殿 | 举行法会、讲经、禅修等 |
| 藏经楼 | 收藏佛教经卷、法器等 |
| 钟楼 | 悬挂大钟,用于报时、警醒 |
| 鼓楼 | 悬挂大鼓,用于报时、警醒 |
| 僧舍 | 僧侣居住地 |
| 游客服务中心 | 为游客提供咨询、导游等服务 |
五台山显通寺是五台山寺庙群中规模最大且历史悠久的寺庙,被誉为“青庙首领、开山祖寺”,以下从历史沿革、建筑布局、特色建筑、文化地位等方面展开介绍:
历史沿革始建背景:显通寺始建于汉明帝永平年间(公元69年)。汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰,次年在洛阳建白马寺,同年两位僧人来到五台山,奏明汉明帝在此破土建庙,此为五台山第一座寺庙。
名称变迁:初名大孚灵鹫寺,因五台山与印度灵鹫峰相似得名;后魏孝文帝再建,置十二院,前有朵花园,又名花园寺;唐太宗时重建,易名为大华严寺;明太祖朱元璋重修,赐额“大显通寺”;明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”;清康熙二十六年,再改名为大显通寺并沿用至今。
建筑布局主要殿宇:布列于中轴线上的主要殿宇有七座,从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼,此外还有钟楼、僧舍和各种配殿。建筑样式各异,多带宫廷建筑色彩。
特色建筑大雄宝殿:重顶飞檐,巍峨宽大,占地约670平方米,为五台殿宇之最。木雕彩绘,肃穆堂皇,殿内佛像高大,金碧辉煌。五台山的重大法事活动多在此殿举行,届时各寺都有僧人参加。
铜殿:全国罕见文物,位于显通寺后高殿前。高八点三米,宽四点七米,深四点五米。殿内四壁铸满佛像,号称万佛;隔扇外壁铸有各种图案和花卉鸟兽,非常精致。据记载此殿为明代万历皇帝为感母恩而建造,用铜十万余斤。
铜塔:位于铜殿前,原有五座,暗含五台之意,现仅留下两座。八面十三层,玲珑秀丽,均高八米,须弥座塔基。塔基上铸有精致的小殿、佛像,塔身内置佛像,外镌经文,中有四大金刚托塔像。西塔下层西南角有大如拇指的小铜庙,内坐小指大的土地像。
无量殿:面阔七间,进深四间,殿四壁全用青砖砌就,殿顶用方木砌就。殿内无大梁、无立柱,殿外无廊檐,因此又叫无梁殿,是我国砖石建筑艺术的杰作,在五台山各寺庙中是特殊建筑,在全国也不多见。
经字塔:“华严经字”塔陈列在藏经楼内,是用蝇头小楷字组成。在长一丈八尺,宽六尺的黄绫和白绫上,写有《华严经》八十卷,六十万零四十三字。大铜钟:悬挂在显通寺的钟楼内,铸于明朝万历四十八年,钟重九千九百九十九斤半。钟身铸有楷书佛经一部,共一万余字。钟名叫幽冥钟,因敲击时钟声绵长,传播深远,又被称为长鸣钟、长命钟。
文化地位独特现象:人称显通寺有四大怪,即钟楼建在外、山门斜着开、经阁前后盖、殿殿文殊在。寺里还藏着一张文殊妙吉祥在一片烟雾中示现人间的珍贵照片,充满神秘色彩。
重要地位:历史上曾是五台山五大禅林之一,今天的五台山佛教协会也设于此。
显通寺是五台山五大禅处、十大青庙之一,以下从历史渊源、建筑布局、重要建筑、文化地位几个方面展开介绍:
历史渊源
显通寺位于台怀镇寺庙群,前身是“大孚灵鹫寺”,最早建于东汉永平年间,距今近两千年。在漫长岁月中几经修整重建,北魏扩建时设置十二院并设专门塔院,结构松散,体现宋元以前寺院以佛塔和钟楼为主、布局随意的风格。现在的显通寺是以前十二院中的善住院,为明清时的建筑和格局。
建筑布局
寺内占地4.37万平方米,有房屋殿宇四百多间。中轴线上有七座大殿,风格各异,或雄伟庄严,或精巧玲珑,相互辉映。东西廊房对称配合,总体色彩华丽典雅,带有宫廷建筑特点,体现了明清时寺院布局严谨、富丽庄重的风格,是明清庙宇建筑的典型。重要建筑
钟楼:建于明代,是显通寺较早的建筑。下层是石旋洞,为通往显通寺的要道;上层是高大的木结构钟楼,为两层三檐庑廊式结构,上承十字顶,脊顶四端有四个雕刻精巧的龙头。廊柱飞檐,交相辉映,十分壮观。从上面远眺,可览层层山峦与簇簇寺庙,令人心胸开阔。
铜钟:钟楼里有五台山最大的铜钟,叫“幽冥钟”,又名“长命钟”,明万历四十八年铸造。重达万斤,因避讳“万岁”的“万”字,实际9999.5斤。钟口边缘呈波浪形,颜色暗褐色,敲钟声音深沉圆润、深厚宏亮,顺风可传十多里,余音达几分钟。铸造时采用我国历史上铸造技术要求最高的传统工艺——无模铸造(“泥坑法”),充分反映了我国古代劳动人民的高度智慧和创造才能。文化地位
这座幽幽古刹是目前五台山规模最大、历史最悠久的寺院。明永乐三年,在此设“都纲司”,使其成为五台山青庙的首领庙。历代文人墨客在此留下许多著名诗句,如“五月行踪入大孚,万松如剪雪平铺。……炉烟经卷停云阁,不信人间有画图。”国务院在1982年把显通寺列为国家级重点文物保护单位。
显通寺是五台山最古老的寺院,以下从基本概况、历史沿革、建筑布局、珍贵文物几个方面进行介绍:
基本概况:显通寺位于五台山中心区台怀镇中央,是五台山寺庙群中最大的一座寺庙,也是全国重点文物保护单位。全寺占地面积43700平方米,现有大小房屋四百多间,大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整,中轴线分明,配殿左右对称,堪称明清寺庙建筑的典型。历史沿革:显通寺始建于汉明帝永平年间。永平十一年(公元69年),汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰,同年,二人来到五台山,看中此地风水,奏明汉明帝在此破土建庙,此为五台山第一座寺庙。初名大孚灵鹫寺,后魏孝文帝再建时又名花园寺,唐太宗时重建易名为大华严寺,明太祖朱元璋时重修赐额“大显通寺”,明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”,明神宗将显通寺的塔院分立出去并赐额为“大护国圣光永明寺”(简称永明寺),清康熙二十六年(1687)再改名为大显通寺,沿用至今。建筑布局:主要殿宇:布列于中轴线上的主要殿宇七座,从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。其中,大雄宝殿重顶飞檐,巍峨宽大,占地约670平方米,为五台殿宇之最,殿内佛像高大,金碧辉煌,五台山的重大法事活动多在此举行。
无量殿:又名七处九会殿,是明代万历三十四年(1606)时,神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。面阔七间,进深四间,从外面看是七间两层楼房,殿内却是三间穹窿顶砖窑,型制奇特,雕饰精细,宏伟壮观。殿四壁全用青砖砌就,殿顶用方木砌就,殿内无大梁、无立柱,殿外无廊檐,因此人们又叫它无梁殿,是我国砖石建筑艺术的杰作。
铜殿:为全国罕见的文物,位于显通寺的后高殿前。铜殿高八点三米,宽四点七米,深四点五米。殿内四壁铸满了佛像,号称万佛;铜殿隔扇的外壁,铸有各种图案和花卉鸟兽,如玉兔拜月、丹凤朝阳、二龙戏珠等,非常精致。据记载此殿为明代万历皇帝为感母恩而建造,用铜十万余斤。
铜塔:位于铜殿前,原有五座,暗含五台之意,现仅留下两座,八面十三层,玲珑秀丽。大殿西边的铜塔是明代四川重庆府的陈挺杰等人在云南捐资,于万历二十四年(1596)七月初九日铸成,取名“多宝如意宝塔”。东边的铜塔是显通寺僧人胜洪等出钱,于万历三十八年(1610年)铸成,取名“南无阿弥陀佛无量宝塔”。双塔十三层,均高8米,须弥座塔基,塔基上铸有精致的小殿、佛像,塔身内置佛像,外镌经文,中有四大金刚托塔像。西塔下层西南角有大如拇指的小铜庙,内坐小指大的土地像。
其他建筑:此外,还有钟楼、僧舍和各种配殿。
珍贵文物:山门外石碑:山门外两侧石碑为唐代的遗物,碑上摹仿龙形和虎形写有“龙”、“虎”两个大字,弥足珍贵。
藏经楼文物:藏经楼内有北魏时期铜铸的旃檀佛像,北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经,明代人绘制在菩提树叶上的十八罗汉像,还有杨五郎使用过的兵器——八十一斤重的铁棍。
经字塔:“华严经字”塔陈列在藏经楼内,是用蝇头小楷字组成的。在长一丈八尺,宽六尺的黄绫和白绫上,写有《华严经》八十卷,六十万零四十三字,是清朝康熙帝年间苏州许德心用四年时间设计、八年时间书写完成的珍品。
大铜钟:悬挂在显通寺的钟楼内,铸于明朝万历四十八年(1620),为忌讳皇帝“万岁”,钟重九千九百九十九斤半。钟身铸有楷书佛经一部,共一万余字。钟名叫幽冥钟,因为敲击时钟声绵长,传播深远,所以人们又把此钟叫做长鸣钟,也称为长命钟。
千钵文殊铜象:铸于明代,供奉在千钵文殊殿内。这尊铜像造型奇特,上叠五个头像;胸前有手六只,其中的两只捧着一个金钵,钵内坐着释迦牟尼佛,背后向四周伸出一千只手,每只手上都有一个金钵,每个钵内都有一尊释迦牟尼佛,又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。
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