支提山(支提山天冠菩萨的由来)

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支提山,这个名字对于许多人来说或许陌生,但对于历史爱好者、文化探寻者而言,它却是一处不容错过的圣地。位于我国浙江省的支提山,不仅拥有丰富的自然景观,更承载着悠久的历史文化和宗教信仰。今天,就让我们一起走进支提山,探寻这座千年古刹的历史密码。

一、支提山概况

支提山,又名支提岭,位于浙江省丽水市云和县境内,距县城约30公里。山脉东西走向,全长约50公里,主峰海拔1194米。支提山风景秀丽,气候宜人,被誉为“浙南第一山”。

二、支提山的历史渊源

1. 历史传说

关于支提山的由来,有一个美丽的传说。相传,很久以前,有一位名叫支提的和尚云游至此,被这里的山水所吸引,便在此地修行。后来,这位和尚成为了一位得道高僧,他的事迹传遍了四方,人们为了纪念他,便将此地称为“支提山”。

2. 历史记载

据史料记载,支提山在唐代就已经成为佛教圣地。当时,这里建有许多寺庙,香火旺盛。宋代时期,支提山更是成为江南佛教的重要中心之一。明清两代,支提山继续繁荣发展,许多文人墨客纷纷前来游览、赋诗。

三、支提山的宗教文化

1. 佛教文化

支提山是佛教圣地,山上有许多佛教寺庙,其中最为著名的是支提寺。支提寺始建于唐代,历经沧桑,至今仍保存完好。寺内供奉着释迦牟尼佛像,以及众多佛教圣物。每年农历二月十九、六月十九、九月十九,是支提寺的三大佛事活动,吸引了大量信众前来朝拜。

2. 道教文化

支提山不仅佛教文化底蕴深厚,道教文化也十分丰富。山上有许多道教宫观,如玉虚宫、紫霄宫等。这些宫观始建于宋代,至今仍香火旺盛。

四、支提山的自然景观

1. 水景

支提山山水相依,景色宜人。山中有许多溪流、瀑布,如龙潭溪、白龙潭等。这些溪流清澈见底,瀑布飞流直下,如诗如画。

2. 山景

支提山山势险峻,峰峦叠嶂。主峰支提顶,海拔1194米,登顶可俯瞰整个山脉,景色壮观。

3. 林景

支提山植被茂密,树木葱郁。山中有许多珍稀植物,如红豆杉、银杏等。还有各种野生动物在此栖息。

五、支提山的旅游攻略

1. 交通

前往支提山,可以选择自驾或乘坐公共交通工具。从丽水市出发,沿丽龙高速公路至云和县,再转云和至支提山的公路即可到达。

2. 住宿

支提山附近有酒店、民宿等多种住宿选择,游客可以根据自己的需求进行选择。

3. 游览路线

游客可以按照以下路线游览支提山:

(1)游览支提寺,了解佛教文化。

(2)游览玉虚宫、紫霄宫等道教宫观。

(3)游览龙潭溪、白龙潭等水景。

(4)登支提顶,俯瞰山脉美景。

(5)游览山间林景,感受大自然的魅力。

支提山,这座千年古刹,承载着丰富的历史文化和宗教信仰。在这里,我们可以感受到大自然的神奇魅力,也可以领略到千年文化的韵味。让我们走进支提山,探寻这座历史密码,感受千年文化的传承。

支提山为什么被称为天下第一山

支提山,这个名字在中国众多名山之中可能并不为人所熟知,然而它却有着“天下第一山”的美誉。这一称号的背后蕴含着深厚的历史文化和独特的地理意义。下面将围绕其历史背景、佛教文化价值、与其他名山的比较以及现代影响力等方面进行深入分析,揭示支提山被誉为“天下第一山”的原因。

1.**历史背景**

-**明朝御赐**:支提山的“天下第一山”之称源于明朝永乐帝的敕赐。这一殊荣不仅体现了支提山在当时皇室心中的重要地位,也反映了其在历史上的文化和政治价值。

-**佛教圣地**:支提山与普陀山、九华山、五台山、峨眉山等中国佛教四大名山齐名,是佛教文化的重要发源地之一。这种宗教地位的特殊性,为其“天下第一山”的称号提供了坚实的文化基础。

2.**佛教文化价值**

-**千年古刹华严寺**:支提山上的华严寺是一座有着千年历史的古刹,见证了中国佛教的发展历程。寺庙的存在不仅是宗教信仰的归宿,也是佛教文化交流的重要场所。

-**天冠菩萨道场**:作为天冠菩萨的道场,支提山在中国佛教中占有举足轻重的地位。天冠菩萨作为佛教中的一位重要菩萨,其道场自然具有非凡的宗教意义。

3.**与其他名山的比较**

-**独特的地理位置**:支提山虽然在高度和规模上可能不及泰山等名山,但其独特的地理位置和自然环境赋予了它特别的意义。

-**文化遗产的差异性**:与其他名山相比,支提山在文化遗产方面有着自己的特色。它不仅仅是自然景观的堆砌,更是佛教文化的传承之地。

4.**现代影响力**

-**佛教协会会长题字**:现代中国佛教协会会长赵朴初亲题为“华藏寺”之匾额,这不仅是对其佛教地位的认可,也是对支提山文化价值的现代肯定。

-**旅游与宗教的结合**:支提山不仅是佛教信徒的朝圣地,也成为了旅游爱好者的目的地。这种宗教与旅游的结合,使其影响力得以扩展至更广泛的领域。

5.**自然资源**

-**生态环境**:支提山所处的地理位置使得其拥有独特的生态环境,这对于保护生物多样性、促进生态旅游等方面具有重要意义。

-**自然景观**:支提山的自然景观虽不如其他名山那般雄伟,但其清幽宁静、绿树成荫的环境,为游客和信徒提供了一个修身养性的好去处。

6.**社会文化意义**

-**文化交流的平台**:支提山作为一个佛教文化的传播中心,促进了不同地区、不同宗派之间的文化交流和相互理解。

-**宗教信仰的归属**:对于许多信徒来说,支提山不仅是一个朝圣的地点,更是他们精神信仰的寄托和心灵的归宿。

7.**经济发展**

-**旅游业的推动**:支提山的名声吸引了大量游客,促进了当地旅游业的发展,对于提升地区经济水平起到了积极作用。

-**文化产业的发展**:围绕支提山的佛教文化,相关的文化产品和服务业也得到一定程度的发展,为当地居民提供了就业机会和经济收益。

8.**教育与研究**

-**佛教教育的场所**:支提山的寺院和僧侣可以成为佛教教育的重要资源,为学习和传播佛教知识提供平台。

-**学术研究的对象**:支提山丰富的历史文化和佛教遗产,为学者提供了宝贵的研究材料,促进了相关学术领域的发展。

此外,在深入探讨了支提山被誉为“天下第一山”的原因后,可以进一步了解一些与之相关的有趣信息。例如,支提山上的某些特定节日和佛教活动,对于了解佛教文化和中国传统节日具有重要意义。其次,对于对佛教有兴趣的游客或学者来说,支提山是一个理想的研究场所,可以亲身体验佛教文化的熏陶。同时,支提山的自然环境和生态系统也为自然科学的研究提供了丰富的资源。

总的来说,支提山之所以被称为“天下第一山”,不仅因其悠久的历史背景和独特的佛教文化价值,还因为它在现代社会中继续发挥着重要的宗教、文化、教育和经济作用。这座山不仅仅是一座自然景观,更是中华文化宝库的一部分,值得人们去珍惜、研究和传承。对于有兴趣深入了解中国传统文化和佛教文化的人士来说,支提山无疑是一个不可多得的宝贵资源。

支提山天冠菩萨的由来

支提山天冠菩萨的由来与佛经记载紧密相关。

在《华严经·菩萨住处品》里有记载“东南方有山名曰‘支提’,现有天冠菩萨,与其眷属一千人俱常住说法”,这一记载让支提山成为了天冠菩萨讲经说法的道场。原始版本的支提山位于印度,而唐武周时期传译的80卷《华严经》是佛教本土化“名山说”形成的主要理论依据之一。依据此经的“名山说”,中国版的支提山位于福建宁德霍童。

由于《华严经》中关于支提山和天冠菩萨的这段记载,支提山声名远扬,还出现了“不到支提枉为僧”的说法。可以说,正是《华严经》的记载赋予了支提山特殊的宗教意义,使得天冠菩萨与支提山紧密联系在一起,历经岁月传承,成为佛教文化中的重要象征,吸引着众多信徒和学者前来探寻其深厚的文化内涵。

华藏寺支提寺人文历史

宁德支提山的华严寺,被尊为天冠菩萨的道场,据《华严经》记载,东南方有名为支提的菩萨居住地,有天冠菩萨及其一千眷属在此常驻讲法,使得支提山名声远播,有“不到支提枉为僧”的美誉。

唐代时期,高丽僧人元表携《华严经》八卷返回,他在霍童的支提山那罗岩建立石室,专心诵持。五代十国末期,吴越王钱俶命法眼宗的了悟禅师入闽在支提山建寺,开始了寺的建设历程。

宋朝时期,朝廷赐予华严寺“华严寺”和“雍熙寺”等额。辩隆禅师继任主持后,云门宗潭州北禅智贤禅师的法嗣启诪成为住持。爱国诗人陆游来访并留下诗篇,记录了当时的风貌。在高宗和孝宗朝,临济宗杨岐派的慧升禅师和偃溪广闻法嗣的平楚禅师相继驻锡于此。

元朝初期,平楚禅师任住持期间,华严寺经历了战火破坏,后澄鉴禅师重建,历时15年。明朝永乐年间,无碍法师主持并改赐“华藏寺”,皇太后赐予各种佛像和藏经。明末至清初,临济宗名僧如费隐通容和无得禅师也曾在此弘法,寺宇多次修缮。

民国时期,兼辉法师重建大雄宝殿。中华人民共和国成立后,僧众参与土改,以农耕为生。1966年文革期间,妙果法师保护寺中明版藏经,避免了重大损失,但佛像和寺宇受损。1978年后,寺院修复并推行农禅结合,发展经济作物。华藏寺逐渐成为文物保护单位,交通条件和僧众生活得到改善。

1995年,妙湛法师筹款修建进山公路,提高了寺与外界的连通性。如今,华藏寺拥有山门、天王殿等古朴建筑,僧众生活自给自足,还被评为宗教界服务社会的先进典型。寺内的历史与现代生活交织,展现了丰富的文化传承和人文历史。

扩展资料

“华藏寺支提寺”宁德霍童支提山位于宁德市区西北部40多公里处。据佛教《华严经·菩萨住处品》载:“东南方有山名曰支提,现有天冠菩萨,与其眷属一千人俱常住说法。”“支提”系佛教术语,“谓诸一切功德聚在其中,是故世人为求福故,悉皆供养恭敬”(《大日经疏》)。因此,支提山被佛教徒视为天冠菩萨讲经说法之道场,且有“不到支提枉为僧”之说。

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