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揭阳学宫，位于广东省揭阳市区，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古代学府。它始建于宋元时期，距今已有近千年的历史。作为我国古代四大书院之一，揭阳学宫见证了我国古代文化的繁荣与发展。今天，就让我们一起走进揭阳学宫，感受这座历史文化名城的魅力。

一、揭阳学宫的历史渊源

揭阳学宫始建于宋元时期，原名为揭阳书院。据史料记载，宋真宗赵恒曾下诏全国设立书院，以培养人才。揭阳学宫便是当时设立的众多书院之一。经过元、明、清三个朝代的扩建和修缮，揭阳学宫逐渐形成了规模宏大、设施齐全的古代学府。

二、揭阳学宫的建筑特色

揭阳学宫的建筑风格独特，融合了南北建筑特色。其主要建筑包括大成殿、明伦堂、讲堂、斋舍等。以下是对揭阳学宫部分建筑的简要介绍：

1. 大成殿：大成殿是揭阳学宫的主体建筑，供奉着孔子及儒学先贤。殿内装饰华丽，气势恢宏。

2. 明伦堂：明伦堂是揭阳学宫的又一重要建筑，主要用于举行科举考试、讲学活动等。堂内陈设古朴，充满文化气息。

3. 讲堂：讲堂是揭阳学宫传授儒家经典、传承文化的重要场所。讲堂内悬挂着孔子画像，墙壁上刻有儒家经典。

4. 斋舍：斋舍是揭阳学宫的学生住宿、学习的地方。斋舍布局合理，环境幽静，为学生提供了良好的学习氛围。

三、揭阳学宫的文化价值

揭阳学宫作为我国古代四大书院之一，具有极高的文化价值。以下是揭阳学宫文化价值的几个方面：

1. 传承儒家文化：揭阳学宫以传授儒家经典为主，培养了大批儒学人才，对我国古代文化的传承与发展起到了重要作用。

2. 推动科举制度：揭阳学宫是科举考试的场所之一，为我国古代选拔人才做出了重要贡献。

3. 促进文化交流：揭阳学宫吸引了众多学者前来讲学、交流，促进了我国古代文化的繁荣与发展。

4. 弘扬民族精神：揭阳学宫弘扬了我国古代的尊师重教、爱国敬业等民族精神，为后世树立了榜样。

揭阳学宫，这座历史与文化的交汇之地，见证了我国古代文化的繁荣与发展。如今，揭阳学宫已成为一座展示中华优秀传统文化的重要窗口。让我们走进揭阳学宫，感受这座历史文化名城的魅力，传承中华民族的优秀文化。

揭阳学宫,儒家传统文化与红色精神传承

揭阳学宫：儒家传统文化与红色精神的双重传承

揭阳学宫，又称“揭阳孔庙”，同时也有“文庙”“红学”等别称，是岭南地区规模最大、保存最完整的同类历史建筑组群。这座学宫始建于南宋绍兴十年（1140年），不仅是古代祭祀孔子的最高殿堂，也是古代揭阳培养学子的最高学府，被誉为“粤东古建筑明珠”。

儒家传统文化的传承

学宫的建筑布局严格遵循儒家礼制，中轴线上的棂星门、泮池、大成殿等核心建筑，均体现了对孔子的尊崇与敬仰。大成殿内曾供奉孔子塑像，并悬挂历代帝王御赐的匾额，如“万世师表”“圣集大成”等，这些匾额不仅彰显了孔子的崇高地位，也体现了儒家文化在中国历史上的深远影响。

学宫不仅是祭祀孔子的场所，更是古代揭阳培养学子的圣地。在这里，儒家文化得以代代相传，学子们在这里接受儒家思想的熏陶，学习经典文献，培养品德与才能。这种教育传统，使得儒家文化在揭阳地区根深蒂固，影响深远。

红色精神的传承

揭阳学宫不仅承载着儒家传统文化的厚重底蕴，更在近代承载了红色记忆。1925年，周恩来两次东征期间均在此办公，推动了潮汕地区的革命运动。1927年南昌起义部队南下时，周恩来又在此部署军事计划，使得学宫成为革命历史的重要见证。

周恩来与揭阳学宫的渊源深厚。在第一次东征期间，他以黄埔军校政治部主任身份率军进入揭阳，在揭阳学宫崇圣祠办公并下榻，主持召开政治部会议，通过多项决议，并在群众大会上发表演讲，唤醒民众的革命意识。第二次东征时，他再次入驻崇圣祠，接见工农商学代表，指导组织国民革命运动，并推动中共揭阳县支部在学宫大成殿成立，成为潮汕地区首个红色党组织。南昌起义军南下广东时，周恩来又在揭阳学宫召集将领召开军事会议，部署战役，为革命事业的胜利作出了重要贡献。

如今，揭阳学宫已成为广东省唯一以“周恩来同志革命活动旧址”命名的全国重点文物保护单位。作为爱国主义教育基地，学宫通过复原周恩来办公场景、举办国学活动等方式，持续传承儒家文化与红色精神。这些活动不仅让游客能够深入了解儒家文化的精髓，更能感受到革命先烈的英勇事迹和崇高精神，从而激发人们的爱国热情和奋斗精神。

学宫的建筑特色与文化价值

揭阳学宫建筑占地约1.6万平方米，含21座单体建筑，包括棂星门、大成殿等核心建筑。这些建筑采用高台基、红瓦绿檐等工艺，展现了潮汕嵌瓷、木雕等传统技艺的精湛与独特。学宫的建筑风格不仅体现了儒家文化的庄重与典雅，也展现了潮汕地区独特的建筑艺术和文化魅力。

此外，学宫还承载着丰富的文化内涵和历史价值。作为古代祭祀孔子的场所和古代揭阳培养学子的最高学府，学宫见证了儒家文化在揭阳地区的传承与发展。同时，作为革命历史的重要见证，学宫也承载了红色记忆和革命精神，成为连接过去与现在、传统与现代的桥梁。

综上所述，揭阳学宫不仅是儒家传统文化的传承地，更是红色精神的重要载体。它以其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴，吸引着无数游客前来参观学习。在这里，人们可以深入了解儒家文化的精髓和革命先烈的英勇事迹，从而更加珍惜今天的幸福生活，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。

学宫揭阳学宫

位于广东省揭阳市区韩祠路口东侧的揭阳学宫，又称孔庙、文庙、夫子庙和红学，拥有867年的历史，始于南宋绍兴十年（1140年）。这座古老的建筑在清嘉庆七年（1579年）和光绪二年（1876年）经历过两次重修，展现出庄严肃穆的风貌。

学宫采用中轴线布局，高台基殿堂式结构，拥有众多主要建筑物，如照壁、棂星门、泮桥、泮池、大成门、大成殿、东西庑、东西斋、崇圣祠和尊经阁等。这些红瓦绿檐的建筑群，是广东省同类建筑中规模宏大、艺术水平高超的代表，科研价值显著，尤其以清代建筑风格和保存的完好度著称，仅次于山东曲阜孔庙。

作为历史上揭阳唯一的官学，揭阳学宫肩负着培养科举人才的重任。在文物保护的特殊时期，它更是革命活动的重要场所。周恩来同志在1925年5月和10月的东征期间，以及1927年南昌起义部队到达揭阳时，曾在学宫内办公和召开军事会议。因此，学宫在1957年被列为广东省重点文物保护单位，1978年更是成为广东唯一的“周恩来同志革命活动旧址”，如今它既是省级文物保护单位，也是爱国主义教育基地。

目前，为了更好地保护这座历史遗迹，揭阳学宫所在地正在进行揭阳学宫广场的建设，旨在延续和展示其丰富的历史文化内涵。

揭阳学宫是怎样发展的

南宋宋高宗赵构统治时期的1140年将揭阳设置为县，为了教化民众，不久又下令建造了揭阳学宫。揭阳位于今广东东南部，这里有广阔肥沃的榕江冲积平原和滨海沉积平原，是潮汕文化的发祥地。榕江风光旖旎，水运便利，早在唐代的时候，揭阳已经成为了连接各港口和附近邦国的著名通商口岸。宋高宗在揭阳建造学宫，不仅出于教化民众的政治考虑，其实也和他本人的文化修养有关。宋高宗精于书法，善真行草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人的神韵。

宋高宗的书法影响了南宋的书坛，也为揭阳学宫的教学注入了弘扬传统的活力。

当时的揭阳学宫，为南宋政府培养了大批人才，据《揭阳县正续志》记载，从1140年到1247年，揭阳学宫培养出的进士有翁舆权、林大受、郑国翰、陈式、林绍坚、王中行、陈应侑、叶少颜、孙少勉、彭拱宸等。可见当时揭阳学宫的教育实力，以及它所体现出的儒家文化精髓。

揭阳学宫从宋至清，经过规模不同的35次修缮、调整和扩建。清代经过修缮和改建扩建以后，形成了后世的中轴线为孔庙、东西为县学及配套设施的三路建筑格局。总面积为20020平方米，仅次于山东曲阜孔庙。

揭阳学宫昀后一次大规模重修和扩建是在清光绪年间的1876年，由当时的知县夏献铭主持，历时5年，耗资白银近2万两。这次重修奠定了揭阳学宫的格局，建筑手法是在原有宋代和明代建筑基础上继承和发展，形成了庙、学相结合的建筑风格。

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