藏经殿，位于我国四川省峨眉山金顶之上，是佛教文化的重要发源地之一。自唐宋以来，藏经殿便以其独特的建筑风格、丰富的佛教文化和深厚的历史底蕴，吸引了无数游客和信徒前来朝拜。本文将从藏经殿的历史渊源、建筑特色、文化内涵等方面，深入探讨这一千年古刹的文化瑰宝。

一、藏经殿的历史渊源

藏经殿始建于唐开元年间，距今已有1300多年的历史。据史料记载，当时为了供奉佛经，峨眉山僧人集资修建了藏经殿。历经宋、元、明、清各代，藏经殿多次修缮，逐渐形成了今天的规模。藏经殿见证了我国佛教文化的繁荣发展，是佛教文化的重要传承地。

二、藏经殿的建筑特色

藏经殿整体建筑风格古朴典雅，具有鲜明的唐代建筑特色。殿宇采用木结构，飞檐翘角，气势恢宏。殿内供奉着释迦牟尼佛像，两旁设有十八罗汉像，形象生动，栩栩如生。藏经殿的建筑布局严谨，与周围的自然环境和谐相融，充分体现了我国古代建筑艺术的精湛技艺。

三、藏经殿的文化内涵

1. 佛教文化：藏经殿作为佛教文化的发源地，收藏了大量珍贵的佛教经典、佛像和法器。这些佛教文物见证了佛教在我国的发展历程，对于研究佛教文化具有重要意义。

2. 儒家文化：藏经殿内供奉的孔子像，体现了儒家文化与佛教文化的融合。孔子作为儒家思想的代表人物，其思想与佛教教义相互影响，共同构成了我国古代文化的重要组成部分。

3. 道家文化：藏经殿内还供奉着老子像，道家文化与佛教文化在此交相辉映。老子作为道家思想的创始人，其思想对佛教文化产生了深远影响。

四、藏经殿的价值与意义

1. 历史价值：藏经殿作为佛教文化的重要发源地，承载着我国古代佛教文化的丰富内涵，具有极高的历史价值。

2. 文化价值：藏经殿的建筑风格、佛教文化、儒家文化和道家文化相互融合，体现了我国古代文化的多元性，具有较高的文化价值。

3. 旅游价值：藏经殿作为峨眉山金顶的标志性建筑，吸引了众多游客前来参观，具有较高的旅游价值。

藏经殿作为我国佛教文化的重要瑰宝，承载着丰富的历史和文化内涵。在新时代背景下，我们应珍视这一文化遗产，传承和弘扬中华民族优秀传统文化，让藏经殿焕发出新的生机与活力。

藏经殿始建于什么时候以及它有什么样的特点

南岳祥光峰下藏经殿，始建于南北朝时期的567年，原名“小般若禅林”，后因明太祖朱元璋赐大藏经一部，存放寺中，故改名藏经殿。

藏经殿是一座琉璃瓦红墙单檐翘角的古建筑。庙宇别致严谨，朴素淡雅，就像被嵌镶在含翠欲滴的丛林中一颗秀丽的明珠。殿内安放金铜佛像，佛名“毗庐遮那”，纯铜镀金，体态优美，耀眼夺目；四壁油漆彩画，技艺精湛，增添的雕刻，形象生动。

藏经殿的殿前有灵田，每当秋夜，飞光如烛，可以照见老林古殿的轮廓，疑似“鲁殿灵光”，实际上是萤虫聚舞，闪闪发光所致，人们又称之为“萤火虫朝圣”。

灵田前有梳妆台，相传为明桂王的母亲陈太妃梳妆的地方。附近还有钓鱼台，传说是南朝陈后主的妃子张丽华钓鱼之所。

北京:白塔寺东夹道-敕建重修藏经殿

“白塔寺东夹道”位于北京市西城区“阜成门内大街”的北侧，紧邻“敕建妙应寺”（白塔寺）的东侧，是一条南北走向的胡同。进入“白塔寺东夹道”的第一个转弯处西侧，便是“敕建重修藏经殿”。

沿途，一系列的历史文化景观展现着丰富的历史底蕴。从“勑建妙应寺”山门殿开始，一系列的历史碑文和浮雕壁画沿着胡同两侧展开，记录着元世祖忽必烈令尼泊尔工艺家阿尼哥修建白塔的原由和详细经过。这些历史痕迹，不仅展现了古代匠人的精湛技艺，也记录了这段辉煌的历史时刻。

步入“白塔寺东夹道”，您会被胡同的石刻和浮雕壁画所吸引。南起的第一幅石刻，详细介绍了元世祖忽必烈的旨意和阿尼哥修建白塔的原由，其余浮雕壁画和石刻则进一步展示了阿尼哥的生平事迹和成就，这些历史的印记，静静地诉说着那段遥远而又辉煌的历史。

继续前行，您将抵达“敕建重修藏经殿”入口，这座建筑见证了历史的变迁和文化的传承。虽然未能进入院内，但通过胡同的视野，您依然能感受到其庄重与神圣的氛围。

“白塔寺东夹道”与“敕建重修藏经殿”，不仅承载着丰富的历史信息，也是对过往岁月的深情回望。在这里，每一步都是一段故事，每一块石刻都是一段历史，每一个转角都藏着独特的文化印记。

关于藏经殿的摇钱树的传说是什么

到南岳游览的人，都要到祥光峰下藏经殿去看看那棵摇钱树。每逢夏令时节，那金黄色的果实像一串串的古钱挂满枝头，逗人喜爱。传说摇钱树的这个地方，在很多年前，是一片古老森林。这里，住着一个姓钟的樵夫，大家叫他钟老倌，靠砍柴度日，一有空暇，就采些山药帮助附近的穷兄弟治病。不论酷暑严寒，他每日都是摸黑走30里路挑柴下山去卖，卖完柴又爬30里山路，回到这深山老林。

有一天，他卖柴归来，艰难地踏着百步云梯往家走，实在难以支持了，便坐在路旁的石头上歇脚。想想辛苦的过去，又想想凄凉的晚年，流着眼泪对天长叹：“唉，叫我怎么过下去啊！”

“不要着急，我来帮你了结这苦日子吧！”

说话的是一位白发童颜的老人。这老人似乎很了解钟老倌的身世，他安慰钟老倌，从衣袖里拿出一粒金黄色的种子说：“回家后把这种子种下，今年可以发苗，明年会长成树，后年就会开花结果。你有了这棵树，就可以幸福地度过晚年了。”

接着又说：“在这树发枝长叶的时候，不论天晴落雨都要灌七七四十九天的水，每天要灌七七四十九担，每担水要渗进七七四十九滴汗，在这树开花的第一年，每朵花上要滴上你自己的一滴鲜血。”

老人说完就突然不见了，只有一粒黄灿灿的种子留在钟老倌手里闪闪发光。

钟老倌回家后，选了一块昀好的地方埋下种子。过不几天，果然发出了芽。从此他每天起来就到苗子边去看，卖柴打转也先要到苗子边转转才进屋吃饭。太阳大了给它遮阴，风雨大了给它搭棚，有害虫伤它就给它捉虫。钟老倌对这棵苗子花的心血真不少。

第二年春天，祝融峰上杜鹃花盛开的时候，这苗子长得比杜鹃花还要高，风刮来杆子不弯，雨打来叶子不落。钟老倌按照老人的嘱咐，每天从山下挑来四十九担水，每担水撒下一大把汗，一共浇了四十九天。

第三年又是祝融峰上杜鹃盛开的时候，这树比杜鹃花高出几倍，开出了一串串淡黄色的花，花虽然没有杜鹃那么大，可是它的清香散满了整个山头。

钟老倌又把自己的鲜血滴在花上，这到底是棵什么树呢。

并不知道，但他相信，送他树种的老人不是凡人，这棵树也一定不是棵平凡的树。他希望这棵树能给山里的穷苦人造福。

夏天过去了，满树金黄的果子迎风摆动，发出叮当的响声，好像摇动了一串串铜铃。钟老倌顺手摘下一串，壳里滚出几个钱来。都是雪白的银子铸成的。这时钟老倌才恍然大悟，原来是一棵摇钱树。

钟老倌把果子摘下来之后，细细地盘算着：李家昀苦该给他多少，张家昀穷该给他多少，一家家算完之后，剩下的恰恰可以给自己家买点米。

钟老倌怕泄露了秘密招来意外灾祸，就在深夜里背着银钱，悄悄送到各家各户。这些人家得了银钱，都不知道是哪里来的。

一年、两年过去了，穷苦人慢慢发觉了这个秘密，钟老倌也只好把实话告诉大家。从此，山里穷苦人都来帮助钟老倌培植这棵摇钱树，保护这棵摇钱树，大家也更加敬爱这棵摇钱树的主人。

后来，南岳人有的到淮南，有的到关外，有的到湖滨，有的到别的深山里，他们都把带去的种子，种在各人落户的地方，所以现在很多地方都长出了摇钱树。