今天给各位分享故园徽州的知识，其中也会对故园徽州文化促进理事进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

徽州，一个听起来就让人心生向往的地方。它位于我国安徽省南部，是一个有着千年历史的古镇。这里山清水秀，古建筑保存完好，民俗文化丰富多彩。今天，就让我们一起走进这个充满魅力的故园徽州，探寻它的韵味时光。

一、走进徽州，感受古镇韵味

徽州古镇历史悠久，文化底蕴深厚。走进徽州，仿佛穿越时空，回到了那个充满韵味的时代。

1. 古镇布局：山水相依，古韵盎然

徽州古镇依山傍水，布局独特。青石板路、古桥、古巷、古宅，构成了一幅美丽的画卷。以下是一张表格，展示了徽州古镇的布局特点：

2. 古建筑：徽派建筑，独具特色

徽派建筑是徽州古镇的一大特色，以其独特的建筑风格和精湛的工艺闻名于世。以下是一张表格，展示了徽派建筑的特点：

3. 民俗文化：丰富多彩，独具魅力

徽州古镇的民俗文化丰富多彩，包括民间艺术、传统节日、民间信仰等。以下是一张表格，展示了徽州古镇的民俗文化：

二、品味徽州美食，享受舌尖上的故园

徽州美食是故园徽州的一大特色，以独特的地方风味著称。以下是一些具有代表性的徽州美食：

1. 徽菜：色香味俱佳，独具风味

徽菜是我国八大菜系之一，以其色香味俱佳、选料讲究而闻名。以下是一些经典的徽菜：

2. 徽州小吃：风味独特，令人回味

徽州小吃种类繁多，风味独特，以下是一些具有代表性的徽州小吃：

故园徽州，一个充满韵味的地方。在这里，你可以感受到古镇的韵味时光，品味独特的美食，领略丰富多彩的民俗文化。走进徽州，就是走进了一段历史的记忆，让我们一起走进这个美丽的故园，感受它的韵味时光吧！

赛金花故居简介

在黄山、西递和宏村之间，你会发现赛金花故居景区，一个独特且充满韵味的旅游胜地。在修复过程中，它巧妙地融合了徽州的传统造园技艺，与苏州、扬州等江南园林的风格形成了鲜明的对比。这里不仅展现了徽州文化的丰富内涵，更与黟县的自然风光相互映衬，形成了世外桃源般的画卷。

赛金花故居巧妙地将人工山水园与自然山水园相结合，通过叠山、理水、建筑和植物的精心布局，展现了自然美景与人工设计的和谐统一。园中的景色如诗如画，如梨花伴月，宁静而皎洁；双桥截春，充满了生机与活力；静寄弄鱼，让人感受到宁静的田园生活；远风耸逸，展现出山的峻岭与风的轻拂；环碧秀色，绿意盎然，尽显徽州山水的秀美。

从历史人物赛金花的传说，到承载的深厚文化底蕴，再到其作为旅游景点的价值，赛金花故居无疑是不可多得的宝贵遗产。无论是对历史爱好者，还是对自然风光向往的游客，这里都是一处值得一游的去处，充满了丰富的教育意义和观赏价值。

扩展资料

二零零三年在赛金花故园遗址上恢复、修缮的徽派园林“归园”，故又称归园景区。地处两处世界文化遗产西递、宏村之间。二零零四年五月正式对游人开放。景区内有赛氏旧居、赛金花书斋、用过的水井、亲手栽种的海棠花等。赛金花故居资料陈列馆展示了从国内外收购的大量历史资料、赛金花不同时期的照片，以及刘半农、鲁迅夏衍等名人对赛金花的评说，充分展示了赛金花扑朔迷离的一生。

央视大型纪录片《徽州》的完整解说词

中央电视台十集文化系列片《徽州》解说词

第一集：《前世今生》

走进徽州，走进徽州的村落。像很多落户徽州的宗族一样，西递的胡氏，也是带着一个百转千回的故事来到这一片山水之间的。胡门一族从婺源迁到了西递，并在西递生根发芽，然后枝繁叶茂。追慕堂是建在西递的胡家祠堂。走马楼坐落在西递村头，这一幢修建于道光年间的建筑，是西递的胡家常说常新的话题。我们从走马楼上下来，走了很远的路，还能听到落日的楼头，传过来的琅琅书声。2000年的岁末，联合国教科文组织将西递列入世界文化遗产，专家们说，这样保存完好的乡村是古老文明绵绵不绝的化石，是中国乡土建筑的典范。一同列入世界文化遗产的，还有宏村。

第二集：八千里路徽州人

徽州人不安于蹲家，经营走八方。无徽不成镇，离开家园的徽商，是中国封建社会最大的商帮集团。山和山环抱之间的徽州，流水是进出的道路。在徽州，因为新安江，这条徽州的母亲河，这流水两岸美丽的风景，才有了沧桑的意蕴。在杭州胡雪岩旧居，粉墙高耸，仰望这一片天空，或许当年胡雪岩抬头时就已经想到了天有多高，心就有多高。而最初的时候，胡雪岩只是杭州一家钱庄里的学徒。自1860年开办钱庄起，仅仅四五年时间，胡雪岩就赢得了“红顶商人”的美誉。在官场，胡雪岩更是长袖善舞，左右逢源，因为倾心赞助左宗棠，1878年，胡雪岩受朝廷嘉奖，封布政使衔，赐红顶戴，紫禁城骑马，赏穿黄马褂。这样的荣耀在清朝是绝无仅有的。胡庆馀堂是胡雪岩全盛时期创办的药店。胡雪岩说“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。”这是胡雪岩的生意经。

第三集：书香门第

朱熹是婺源人。出生在福建的朱熹，时常地想起婺源。朱熹说：“此夕情无限，故园何时归。”回到婺源的朱熹，经过县城北门的郊外，看到幽静而坦然的山边，一泓清水缓缓流过，朱熹说，我从前在梦里到过这里的呀，这是什么地方啊。他的学生告诉他，这里就是朱绯塘。再一次经过朱绯塘的时候，朱熹脱口吟咏道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问泉哪得清如许，为有源头活水来。”康熙皇帝曾经这样评价朱熹的学术思想：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”为什么徽州人对于朱子理学的传承这样毅然决然？徽州人说，这是因为我们是朱熹的乡里乡亲，我们要保持吾吾千年的邹鲁之风，所以我们读朱子之书，取朱子之教，秉朱子之礼。徽州人就这样唱响了新安理学。

第四集归去来兮

徽商经商的原始资本，大多与宗族有关，所用的伙计，也多为族人，所谓“携族人乡党与共事”。而徽商宗族通过科举在朝中谋取的政治势力，也为他们的行业垄断，特别是盐业垄断，提供政治靠山和官僚庇护。靠宗族势力发展起来的徽商，衣锦还乡，首先想到的就是建造祠堂与牌坊，兴办义学和义庄，他们觉得，这是荣宗耀祖，也是光耀门楣。然而，这样的光荣消耗了徽商大量的资本，徽州也因此失去了再造辉煌的良机。历史上的徽州曾经有过6000余座大大小小的祠堂。在徽州，过年最神圣的朝拜，就是祠堂里的祭祖。从任何一座祠堂说起，都会有一个引人入胜的开始。我们走过胡氏宗祠的时候，感慨万端。胡氏宗祠建在“龙凤相对，天马奔腾”的风水宝地上，因为龙川是一艘船的形状。有人说，胡氏宗祠是“木雕艺术的殿堂”，也是“中国古祠一绝。”徽州的祠堂，大抵分成三井，第一井的“仪门”也叫“大门”或“大厅升运歼”，穿过仪门就是“享堂”，第三井是“寝”。在古老的徽州，祠堂和宗谱是庄严神圣至高无上的。

第五集阳历阴历

大学士许国所建的八脚牌坊，在当时极其罕见，留到今天也是独一无二。早许国坊6年建成的胡文光刺史坊树立在西递村口，牌坊上有32支镂空的花翅，大家说这32支花翅恰好与胡文光为官32年相吻合，看来是冥冥之中的天意。从前的有钱人家，可以造个园子，也可以建一座亭子，但不能随心所欲地建造牌坊，牌坊是国家树立悄掘的典范，是皇帝亲自批准的最为隆重的表彰。建造一座精雕细刻大气磅礴的牌坊，钱主要靠牌坊的主人和乡里乡亲来筹集。贞白里坊建于元代，是徽州大地上惟一一座没有经过皇帝恩准的、最古老的牌坊，是郑村的老百姓自发捐资，为郑千龄建造的。在徽州，牌坊和民居、祠堂称为“三绝”，从元朝到清朝，徽州的山山水水之间，曾经树起过千余座牌坊，大家说徽州是“中国牌坊城”。

第六集人间词话

“两水夹明镜，双桥落彩虹。”这一句唐诗，是婺源彩虹桥这一座风雨廊桥桥名的由来。蹲在阳光下的万安老街，有一点老态龙钟，唐朝以后，它便成为重要的商埠和码头。到了明清，万安老街已经名列休宁街市之首，依照民间的说法是“小小休宁城，大大万安街。”万安老街上的吴鲁衡没有背井离乡，他在方秀水罗经店里做一个小学徒，然而这位貌不惊人的孩子，竟是长成了名声赫赫的一代罗经大师。罗经是风水先生对于罗盘的敬称。吴鲁衡罗经在当时是受到欢迎的优质产品，二百年后，在巴拿马万国博览会上获得了金奖。少年的程大位已经是村子小有名声的算学天才。20岁的程大位离开家乡，踏上了“遨游吴楚访名师”的漫漫长路，20年过后，程大位回到家乡，开始了《算法统宗》的写作。又过了20年，一部集各种算理算法之大成的著作，在徽州乡村编撰成功。此时，程大位已经是一个年过花甲的老人。

第七集月到风来

因为黄山，徽文化的韵味才更显得明净而淳厚。因为徽文化，黄山的自然风光才更显得动人而灿烂。徐霞客说：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山，天下无山，观止矣。”别的山是以形态取胜，而形态是能看得够的，黄山靠变化取胜，但变化是看不完的。走过黄山的画家石涛，如鱼得水，石涛说自己是“搜尽奇峰打草稿。”以黄山为题的画家，成百上千，石涛是应该是其中的佼佼者，但石涛说，“渐公游黄山最久，故得黄山之真性情也。即一木一石，皆黄山本色。”石涛说的渐公，就是渐江和尚。渐江，俗名江韬，法名弘仁，别号梅花古衲，徽州歙县人，是明末的生员、新安画派的创始人和代表人物。在黄山，猿鸟都不去的地方，渐江去了，猿鸟都没有看到的景色，渐江看到了，然后，久久地独坐在这样的景色之中的渐江，和黄山促膝谈心。他们的谈话，渐江用书画的形式，记在纸上，《黄山画册》便是渐江以至灵之笔传写黄山真性情的精心杰作。

第八集云外山河

沿新安江两岸山水尽得风流，一叶扁舟顺流而下。船靠岸的地方，赤岭村和黄潭源的陶氏，就是桃花源了，就是陶渊明的后人。镶嵌在民居、祠堂和牌坊之上的砖雕、石雕和木雕，称之为徽州“三雕”；三雕使三绝别开生面精妙绝伦，三绝使三雕天衣无缝容光焕发。衣锦还乡的徽商，开始建祠造楼，但当时的政策规定：“庶民庐舍，洪武二十六年定制，不过三间、五架，不许用斗拱，饰彩色。”灵机一动的徽商，将功夫放到精雕细琢上，三雕应运而生。“三槐堂”精美绝伦的木雕，让我们怦然心动。

一生痴绝处,无梦到徽州

"一生痴绝处，无梦到徽州。"是古人对古徽州的向往与期盼。在上一个世纪乃至以前相当长的时间内，中国最富有的人群并不是我们现在的沿海地区，而是徽商和晋商，其中尤以徽商创造的经济文化业绩最为突出。古徽州不仅山川秀丽，文风昌盛，民间习俗也自成一统。走近徽州，步入那一个个由白墙青瓦、高低错落的马头墙、精美的雕刻和让人无限遐思的天井组成的徽州民居，仿佛走进了梦中的故园，回到过往的淳朴岁月

关于故园徽州，故园徽州文化促进理事的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。