亚青寺，位于四川省甘孜藏族自治州色达县，是我国著名的藏传佛教圣地之一。这座千年古刹，承载着丰富的历史底蕴和深厚的文化内涵，吸引了无数信众和游客前来朝圣。本文将带领大家走进亚青寺，探寻其独特的魅力。

一、亚青寺的历史渊源

亚青寺始建于公元1685年，由第六世达赖喇嘛仓央嘉措所建。寺内供奉着众多珍贵的佛像和经卷，是藏传佛教格鲁派的重要寺院之一。亚青寺历经沧桑，见证了藏族人民的历史变迁，成为了藏传佛教文化的象征。

二、亚青寺的建筑特色

亚青寺的建筑风格独特，融合了汉、藏、蒙等多种建筑元素。寺内主要建筑有：大经堂、大昭寺、观音殿、药师殿等。其中，大经堂是寺内最大的建筑，可容纳数千名僧侣诵经。大昭寺内供奉着释迦牟尼佛像，是寺内最重要的宗教活动场所。

三、亚青寺的宗教活动

亚青寺的宗教活动丰富多彩，主要包括：诵经、辩经、法会、祈祷等。每年的农历正月十五，亚青寺会举行盛大的酥油花灯会，吸引了众多信众和游客前来观赏。寺内还定期举办辩经比赛，展示了藏传佛教的智慧与魅力。

四、亚青寺的文化内涵

亚青寺不仅是藏传佛教的圣地，还是藏族文化的重要载体。寺内收藏了大量的佛教经典、历史文献、艺术品等，为研究藏族历史、文化提供了宝贵资料。亚青寺的僧侣们传承着古老的藏族文化，使这一文化得以延续。

五、亚青寺的旅游价值

亚青寺作为我国著名的旅游景点，具有极高的旅游价值。寺内建筑独特，景色优美，是摄影爱好者的天堂。寺内丰富的宗教活动和藏族文化，为游客提供了独特的旅游体验。亚青寺的地理位置优越，交通便利，为游客提供了便利。

亚青寺，这座千年古刹，以其独特的魅力吸引了无数信众和游客。在这里，我们可以感受到藏传佛教的博大精深，领略到藏族文化的独特韵味。让我们走进亚青寺，探寻这片神秘的土地，感受禅意盎然的美好时光。

圣道指归:光明大圆满实修浅说作者简介

陈泉州，法号满一，是一位在佛教界具有重要地位的法师。他目前担任石家庄市佛教协会的常务副会长，同时也在河北省佛教协会担任副秘书长。他的学术贡献不仅限于这些职务，他还创办并担任《菩提心》杂志的创刊人和主编，积极参与公共事务，是河北省和石家庄市政协的委员及常委。

满一法师的学术生涯始于对十世班禅大师的亲近学习，后来他又专修四川白玉县亚青寺阿秋喇嘛的大圆满法。数十年来，他的主要工作重心是佛法，特别是密乘大圆满的深入研究、实践和传播。他的学术成果丰硕，曾在全国范围内进行了数百场公开的佛学讲座，深受听众尊敬和喜爱。

最为显著的是，2005年，满一法师被正式认定为大圆满的成就者，这标志着他在佛法修行上达到了一个高深的境界。同时，他还被授予了大圆满的传法资格，这意味着他不仅是理论研究者，更是实践者和传承者，为推动佛法的普及和发展做出了重要贡献。

格绒多杰活佛塔瓦寺庙 简介

在亚青寺堪布阿曲仁波切的预言引导下，修复一座古老的寺院将为世人带来福祉。这座寺庙的起源可追溯至约800年前，塔巴伏藏大师在此地建立了一座小庙。根据相关法律法规，2004年，格绒多杰活佛和蹬芭降泽上师在考察了遗址后获得了修建许可，于2008年10月完成了修复工作。塔瓦寺共四层，每层十六间房，功能丰富：一层为孤儿院，目前收养了70多位孩子；第二层是佛学院，有约60名学生在此研习经文；第三层是闭关中心，供16人静修；第四层则是讲经室。目前，正在进行三层部分房间和澡堂的建设，包括十六根柱头的工程。寺内的经堂和佛塔珍藏着众多经文和金佛，是信徒们朝圣的圣地。

登巴降泽上师以其虔诚的信仰和对信众的关怀而广受赞誉，他不仅心系信徒，还积极履行教义，曾在北京、浙江、石家庄等地开展活动，筹措资金，以建设家乡。自2000年起，他引入资金，修建了富有民族特色的宗教建筑，如雄龙西乡果吉寺的重建和博美乡安古寺的全面维修。如今，塔瓦寺以其独特的魅力闻名世界，吸引了众多信徒，寺内重建的佛堂和佛像弘扬了佛法，为满足信徒的宗教生活做出了重大贡献。

在2011年，格绒多杰活佛又计划在塔瓦寺附近打造一座25米高的千手观音像，这一工程需要大量资金。因此，活佛呼吁社会各界人士慷慨解囊，共同参与这项神圣的建设项目。

六道金刚咒瓦啊哈夏沙嘛版本简介

在佛教密宗中，有一种被称为“六道金刚咒”的殊胜法门，其原文瓦啊哈夏沙嘛，意为“带成佛咒”，佩戴于身，即可期望成佛。此咒具有无量功德，无论耳闻咒音、目睹咒字，或身体接触，都能消除三世业障，引导众生趋向成佛之路。尤其对于超度亡者，其功效显著，即使已堕恶道者，也能借此解脱，往生净土。若生前多诵此咒，即使死后身体焚烧，也可获得舍利子的象征。

此咒的来源与毗卢遮那佛有关。曾有一位修道人，心怀慈悲，见湖中鱼儿因干旱而濒死，他努力将鱼放入河中，但情况未改。毗卢遮那佛化身示教，佛法能普度众生。修道人请求佛传授普度众生的方法，即得此六道金刚心咒。念诵七遍后，死去的鱼得以往生，未死的鱼业障消除，最终皆能成佛。这就是六道金刚咒不可思议的功德体现。

“六道金刚咒”在不同的法本和译本中有所记载，如麦彭仁波切的《净除业障百咒功德》和亚青寺阿秋喇嘛弟子的法本仪轨中都有提及，尽管在注音上略有差异，但现代宁玛巴两大正统传承寺院（如亚青寺和嘎托寺）都认可这种读法，即瓦啊哈夏沙嘛或哇啊哈夏沙玛。因此，我们推广这种统一的念法，以期利益更多众生。