玉虚洞，位于我国某地，是一座有着千年历史的古洞。它不仅是一处自然奇观，更是承载着中华民族悠久历史和文化的见证。玉虚洞就吸引了无数游客和学者前来探寻其神秘面纱。本文将带领读者走进玉虚洞，探寻其背后的历史底蕴和文化内涵。

一、玉虚洞的地理位置与历史背景

玉虚洞位于我国某地，地处山区，四周环山，风景秀丽。据史料记载，玉虚洞建于唐代，距今已有千年历史。传说在很久以前，这里曾是一位得道高人的修行之地。因其神秘莫测，后人称之为“玉虚洞”。

二、玉虚洞的自然景观

玉虚洞内，钟乳石千姿百态，宛如人间仙境。洞内空气清新，凉爽宜人。洞中奇观异景随处可见，如“银河落九天”、“仙女散花”等，令人叹为观止。洞内还有许多珍贵动植物，是生物学家研究的好去处。

三、玉虚洞的文化内涵

1. 历史文化

玉虚洞作为一处千年古洞，承载着丰富的历史文化。洞内石壁上刻有众多古代壁画和摩崖石刻，其中不乏珍贵的书法和绘画作品。这些文物见证了我国古代人民的生活、信仰和审美观念。

2. 宗教文化

玉虚洞与道教有着密切的联系。洞内供奉着众多道教神祇，如太上老君、玉皇大帝等。每年，这里都会举行盛大的道教文化节，吸引了众多信徒和游客前来朝拜。

3. 文学艺术

玉虚洞也是我国文学艺术的重要发源地。许多古代文人墨客曾到此游览，留下了大量脍炙人口的诗词歌赋。如唐代诗人白居易曾赋诗《题玉虚洞》：

“洞口千峰翠，云间一径幽。

洞深疑有底，石老似无根。

古洞千年在，空山万籁收。

人间何所似，只在梦魂游。”

四、玉虚洞的开发与保护

随着旅游业的不断发展，玉虚洞逐渐成为了一处热门旅游景点。为了保护这一珍贵资源，当地政府采取了一系列措施，如加强基础设施建设、改善环境质量、制定相关法律法规等。还鼓励社会各界参与玉虚洞的保护工作，共同守护这片美丽的土地。

玉虚洞作为一座千年古洞，拥有丰富的自然景观和深厚的文化底蕴。它见证了中华民族的悠久历史，传承了中华民族的优秀文化。在今后的日子里，让我们共同呵护这片美丽的土地，让玉虚洞的神秘面纱永远绽放光彩。

玉虚洞的传说

传说，古时洞内为龙蛇所踞，作祟扰民，被玉虚仙翁降服，故名。又称滴水岩。明文学家、有“后七子”之称的宗臣在《游滴水岩记》中称“此岩之奇，天奇之也”。天柱阁为滴水岩之一胜景。明溪玉虚洞于1992年10月列为福建省第三批风景名胜区。玉虚洞分明洞和暗洞。

明洞之内光线璀璨，映照着嵯峨诡谲的怪石，蔚为奇观。

观音殿洞穴面积约100多平方米，由左、中、右三根天然石柱匀称地支撑着，内有天泉，“斗狮”、“龟石”、“蜂窝”、步月台等10多个景观。

后为桃花洞，可容千人，石色晶莹斑斓，有仙桥、佛头岩、祥云岩、隐鹊岩、晃石、跃鲤石等景观，其中“天鼓”和“虚鸣窍”最妙，用芦扫轻拍，即发出巨响，经久不绝。暗洞因地因景安装各色彩灯照明投影，内有镇鲤石、“龟蛇入洞”、一线天、沉溪、天河、“仙人床”、“洞底日月”等景致。洞内外有宋以来摩崖石刻近百处，还残留着40多个碑座。洞内全部游程只要20分钟，是难得的景观集约型岩洞。

清康熙年间(1662～1722年)所编《天下名山游记》，收有写福建山水的游记8篇，其中《游滴水岩记》是明代文学家、有“后七子”之称的宗臣的作品。宗在文中称：“此岩之奇，天奇之也”。

观音殿左侧建有振衣亭，洞顶建有望月亭。

桃花洞在观音殿之后，可容千人。洞中岩石晶莹斑斓。其中妙景“天鼓”和“虚鸣窍”均以击石生音而得名。游客用芦帚轻拍，即能发出巨响，经久不绝。尚有仙桥、佛头岩、祥云岩、隐鹊岩、晃石、跃鲤石等景观。

洞穴幽深晦暗，故按景安装各种彩灯，用以照明并烘托气氛。

一线天洞底日月仙人床均按岩形石势喻物取名。

镇鲤石“龟蛇入洞”均以石形与吉祥物龟、蛇、鲤等相肖而取名，盎然有趣，引发游兴。

沉溪天河均以洞中水流之势而得名。

玉虚洞(原创地名故事)

玉虚洞位于长江三峡的西陵峡口，秭归县香溪镇东2公里的谭家山，是一个 历史 悠久的石灰岩洞。据考古发现：更新世晚期这里便有人类在此活动。有文载：唐天宝五年(746年)，此洞即被四川猎人发现。自此，这里探奇者不绝，成为著名的风景区。它是归州八景之一——三洞玉虚。

相传，玉虚仙子显灵于此，故而被称之为玉虚洞。香溪河流域流传着许多玉虚仙子送子的传说，大凡欠儿少女之人真心求玉虚仙子，一般是求之即得。因此，封建 社会 这里香火很旺。

玉虚洞洞口呈半月状，青石上刻有南宋隆兴元年（1163）秭归县令侯恺手书“玉虚洞天”四个大字。入洞向右行，循石阶而下约50余级，即可达正厅。正厅轩敞，略具长方形。高约50米，长约85米，宽约40米，全洞共3600多平方米，宏敞壮丽，浑如地下宫殿。洞中清泉长滴，气候宜人，钟乳石是正厅的主要景观，它们千姿百态，无所不肖，其附于四壁者如飞禽走兽、奇花异草，其挂于洞顶者如旗幡宝盖、宫灯画屏，仿佛一座地下宫殿，陈列着无数奇珍异宝，令人眼花缭乱，目不暇接。最令人惊叹者，是一根高约10余米的巨大钟乳石，其形如龙盘石柱，十分奇异。洞内外摩崖石刻和碑刻甚多，现存最早的摩崖石刻为宋朝谢崇初所题，最长的碑刻为清甘立朝、甘立亭兄弟所撰《游玉虚洞记》。

洞下的香溪河，水质上乘，谓之天下第十四品，可煮佳茗。唐“茶圣”陆羽早有定评。陆羽游此有记：

十五日，舟人尽出所载，始能挽舟过滩，然须修治，遂易舟。离新滩，过白狗峡，泊舟兴山口。肩舆游玉虚洞。去江岸五里许，隔一溪，所谓香溪也。源出昭君村，水味美，录于《水品》，色碧如黛。呼小舟以渡，过溪，又里余，洞门小才袤丈。既入，则极大可容数百人，宏敞壮丽，如入大宫殿中。有石成幢盖、幡旗、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之属，千状万态，莫不逼真。其绝异者，东石正圆如日，西石半规如月，予平生所见岩窦，无能及者。有熙宁中谢师厚、岑岩起题名，又有陈尧咨所作记，叙此洞本末，云唐天宝中，猎者始得之。比归，已夜，风急不可秉烛炬，然月明如昼，儿曹与全师皆杖策相从，殊不觉崖谷之险也。

宋苏轼赴京应试，悔其未能前往，留下了“玉虚悔不至，实为舟人诳。闻道石最奇，寤寐见怪状”的诗句。

古往今来，好一个玉虚洞！它招致众多游客流连忘返，引来诸多文人俯仰吟唱！然而，如今它已随着高峡平湖的建成潜入水府龙宫。

陆游《游香溪玉虚洞》文言文翻译

十五日。船上的人全部放下所拿的东西，才能挽船过滩。然而，船需要修理，于是换船，离开新滩，经过白狗峡，把船停在兴山口，乘着轿子去玉虚洞。距江岸五里的地方，隔着一条小溪，被称为香溪。传说它的源头是在王昭君的村子，水的味道很甘甜，记录在《水品》里，水的颜色碧绿的好像远方的青山。唤来艘小船来渡过小溪，过了溪，又走一里多，玉虚洞的洞口很小才长一丈。等到进洞后，才发现此洞大到可容纳数百人，恢宏壮丽，如同进入宫殿一般。有石成幢盖、旗帜、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之类的，千状万态，活灵活现，没有一个不逼真。其中最为突出的，东石正圆如同太阳，西石半圆形像月亮，我平生所见的岩洞，没有一个能比得上。有熙宁年间向杨师厚、岑岩起题名，又有陈尧咨所作记录，叙述此洞的由来，是在唐朝天宝年间，打猎的人发现的。等到回来，已经是晚上，风太大不能拿蜡烛，然而月色很好，如同白天，全部的人都拄着拐杖一个跟一个，便也不觉得山崖深谷险要的了。